Drewermann entspricht der zweiten Stufe

Geschrieben von Baran am 13. August 2005 09:25:34:

Als Antwort auf: Re: Drewermann? geschrieben von MattB am 13. August 2005 02:44:03:

>Das hört sich für mich sehr nach der Drewermannschen Herangehensweise
>an (deswegen hamms' ihn dann ja auch rausgeworfen). Falls du Eugen Drewer-
>mann (bzw. sein Schriften) nicht kennst, könntest Du dort vieleicht nütz-
>liches für dich rausziehen.

Hallo MattB

es gibt drei Interpretationsstufen:

1. die materielle/historische Interpretation
2. die (tiefen-)psychologische Interpretation (z.B. Jung und Drewermann)
3. die spirituelle Interpretation (z.B. Johannes Helmond - Die entschleierte Alchimie)

Diese drei Stufen entsprechen dem "dreifachen Schriftsinn", so wie ihn Origenes erwähnt:

Dreifach also muss man sich die "Sinne" der heiligen Schriften in die Seele schreiben: Der Einfältige soll von dem "Fleische" der Schrift erbaut werden - so nennen wir die auf der Hand liegende Auffassung -, der ein Stück weit Fortgeschrittene von ihrer "Seele", und der Vollkommene [...] erbaut sich aus "dem geistlichen Gesetz", "das den Schatten der zukünftigen Güter enthält" (vgl. Röm. 7, 14 und Hebr. 10, 1). Wie nämlich der Mensch aus Leib, Seele und Geist besteht, ebenso auch die Schrift, die Gott nach seinem Plan zur Rettung der Menschen gegeben hat. (Peri Archon IV, 2,4)

Das, was heute die übliche Sichtweise auf die Bibel ist, das war also damals für den frühen Theologen Origenes nur zur Erbauung der Einfältigen. Mit der Konstantischen Wende änderte sich aber das Christentum. Konstantin braucht kein kompliziertes Christentum, sondern ein einfaches Christentum für die Massen.

Der Unterschied zwischen der zweiten und der dritten Stufe ist folgender:

In der zweiten Stufe interpretiert man die Geschichten als Gleichnis für:
- psychologische Prozesse/Entwicklung
- Konflikte
- Grenzsituationen

(Das könnte man theoretisch auch als Atheist machen.)

In der dritten Stufe geht es aber um spirituelle Prozesse:
- die Trennung der Seelen von Gott
- ihr Weg durch die Materie
- ihre Wiedervereingung nit Gott
- der Grund warum, das geschieht

Die drei Stufen werden in der Bibel übrigens auch mit Erde, Wasser und Luft symbolisiert. Wenn es heißt, dass die Ägypter im Wasser umkamen, dann bezieht sich das auf diese Symbolik. Sie kamen damals mit der Interpretation nicht weiter als bis zur psychischen Deutung. (Auch bei den "Plagen" kommen die Ägypter nur bis zu den ersten Schritten, die etwas mit Wasser zu tun haben. Später müssen sie aufgeben.) Wenn Johannes der Täufer mit Wasser tauft, aber auf einen hinweist, der mit Feuer und Geist (=Atem) taufen wird, hängt das damit zusammen. Feuer entspricht einer vierten Stufe, die man aber aus prinzipiellen Gründen nicht lehren kann.

Wenn Drewermann schon Probleme mit der Institution Kirche bekommt, wenn er die Menschen zur zweiten Stufe führt, dann können wir die höheren Stufen in der Kirche erst recht vergessen. Dann bleibt das Christentum auf der untersten Stufe - zur Erbauung der Einfältigen.

MfG

Baran




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