Taurec am 6. Januar 2023 um 11:30 Uhr

2023-01-06T11:30:22Z

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== Lenormand (1772–1843) ==
Marie-Anne Le Normand (* Alençon 27. 5. 1772; † Paris 25. 6. 1843) war die bekannteste Wahrsagerin der Revolution und ersten Kaiserzeit, 1809 wegen ihrer Stellung zu Josephine von dem ihr früher zugetanen Napoleon I. ausgewiesen, bis 1814 in Brüssel, nach Rückkehr der Bourbonen, denen sie sich sehr empfahl, wieder in Paris<ref name="Note1" />. Kohut attestiert ihr Bildung und Erziehung<ref name="Note2" />; in ihren Schriften aber wirkt sie unerträglich eitel und großsprecherisch<ref name="Note3" />, dabei durchaus ungebildet und mit allerlei angelesener Gelehrsamkeit aufgeputzt<ref name="Note4" />. Daß sie mit vollem Bewußtsein schwindelt, geht daraus hervor, daß sie unmöglich chaldäisch gesprochen<ref name="Note5" />, Hieroglyphen gelesen haben kann<ref name="Note6" />, daß sie weder das Siegel des Großen Orients<ref name="Note7" /> noch die Manuskripte, von denen sie spricht, besessen haben kann. Das alles war auch wohl nur Draperie. Dagegen scheint sie an ihre Kartenlegerei selbst geglaubt zu haben<ref name="Note8" />. Daß sie abergläubisch war<ref name="Note9" />, paßt zu ihr. 
Als ihr geläufige mantische Künste nennt sie die Scyomantie (Orakel durch die Schatten)<ref name="Note10" />, Alectromantie<ref name="Note11" />, Captromantie<ref name="Note12" />, Capnomantie (Orakel aus dem aufsteigenden Rauch des Kamins)<ref name="Note13" />, Libanomantie<ref name="Note14" />, Lampadomantie (aus dem Flackern des Lichtes)<ref name="Note15" />, la science des nombres<ref name="Note16" />; sie braucht das Buchorakel (Aufschlagen einer Stelle)<ref name="Note17" /> und weissagt aus Hieroglyphen<ref name="Note18" />. Astrologie<ref name="Note19" /> und „wissenschaftliche Kabbala“, d.h. die Kunst mit Geistern zu verkehren<ref name="Note20" />, will sie beherrschen. Außerdem will sie die Beschwörungen kennen, welche von den Hexen gebraucht worden waren<ref name="Note21" />, und sie hat einen Pakt, der ihr die Herrschaft über die Geister des Hexensabbats<ref name="Note22" />, wie über den kleinen roten Mann (Teufel) gibt <ref name="Note22" />. 
Vielleicht besaß sie somnambule Fähigkeiten<ref name="Note23" />; sie sieht Dämonen<ref name="Note24" /> und Schutzengel<ref name="Note25" /> und hat recht häufig Besuche eines „Sylphen“ Ariel<ref name="Note26" />, der ihr befreundet ist und sie berät<ref name="Note27" />, auf ihren Ruf auch einmal als alter Mann erscheint<ref name="Note28" /> und ihr einen magischen Talisman schenkt<ref name="Note29" />. Eine Belgierin will einen solchen Sylphen einmal von ihr als Geliebten erhalten<ref name="Note30" />. Auch andere Geister erscheinen ihr, so Jezael, dem sie zum Dank ein Rauchopfer aus Lorbeer, Thymian und Salbei bringt<ref name="Note31" />. Um Jupiter zu rufen, braucht sie eine schwarze Katze<ref name="Note32" />. 
In ihrem Besitz ist nicht nur die Tinktur und das flüssige Gold<ref name="Note33" />, sondern auch eine Anzahl magischer Geräte: ein Talisman<ref name="Note34" /> mit Hieroglyphen beschrieben<ref name="Note35" />, durch den sie Verbindung mit den Elementargeistern<ref name="Note36" /> erlangt und verborgene Dinge erkennt<ref name="Note37" />; eine ägyptische Tafel aus dem Tempel von Memphis<ref name="Note38" />, eine loupe oder lunette magique, mit der sie sieht, was geschieht<ref name="Note39" />, ein miroir ardent des Astrologen Luc Gauric <ref name="Note40" />, 33 bâtons grecs <ref name="Note40" /> und ein Zauberstab<ref name="Note40" />. Als ihr bekannte magische Schriften nennt sie eine Rolle aus Palmblättern, chaldäisch beschrieben<ref name="Note41" />, ein altes Manuskript aus dem Turm von Granus<ref name="Note42" />, das liber mirabilis<ref name="Note43" />, (kabbalistische) Briefe Dargens<ref name="Note44" />, Picus von Mirandola<ref name="Note45" />, Don Pernetti (Kabbalist)<ref name="Note46" /> Bekkers bezauberte Welt <ref name="Note46" />, Nostradamus<ref name="Note47" />, Moult<ref name="Note48" />, Caesarius von Arles <ref name="Note48" />, Jean Belot (Choromant, Adept) <ref name="Note48" />, Porta <ref name="Note48" />, Cardan <ref name="Note48" />, Lavater<ref name="Note49" />, und sie kennt (den Namen) Paracelsus<ref name="Note50" />. Von Zauberbüchern nennt und kennt sie die Clavicules de Salomon<ref name="Note51" />, le Grimoir<ref name="Note52" />, den aber einer ihrer Kunden als Losbuch einschätzt<ref name="Note53" />, ein Enchéridion in die Magie<ref name="Note54" />, den kleinen Albertus<ref name="Note55" /> und roten Drachen<ref name="Note56" />. Wieviel davon ihr wirklich bekannt, wieviel nur Name gewesen ist, ist kaum zu sagen. Daß sie aus älterem Schrifttum schöpfte, ist aber in einem Falle sicher; die Prophetie über Europa in ihrem Buch vom Aachener Kongreß greift alte Weissagungen auf. Sie selbst bezeichnet als eines ihrer Vorbilder die Oracles sibyllins des Grégoire Jordan Vénitien 1622<ref name="Note57" />. Sie selbst nennt sich Sibylle<ref name="Note58" /> und stellt sich neben die Sibylle von Cuma<ref name="Note59" /> und neben Propheten wie Müller<ref name="Note60" />, Matthias Laensberg aus Liége<ref name="Note61" />, einem Nachfolger der Basset und Nostradamus. 
Ihre Kunst ist die Vorhersage, wofür sie schon als Kind begabt gewesen sein soll<ref name="Note62" /> und wovon sie scheinbar gute Proben<ref name="Note63" /> abgelegt hat. Sie behauptet, ihre Hauptwissenschaft sei la science des nombres, Astrologie und transzendente Mathematik<ref name="Note64" />, ihre Kunst sei Wissenschaft: l'avenir ne réside pas dans un jeu de cartes; je ne m'en sers que pour régler mes combinaisons mathématiques et scientifiques<ref name="Note65" />. Ihr Kartenlegen<ref name="Note66" />, das sie auch in ein System zu bringen versucht<ref name="Note67" />, wird als grande cabale bezeichnet<ref name="Note68" />. Außerdem liest sie aus den Handlinien<ref name="Note69" />, aus dem Kaffeesatz<ref name="Note70" />. Ihre großen Prophetien, vor allem die politischer Art, werden von ihr als Träume dargestellt, oder als Visionen, die ihr Ariel bereitet<ref name="Note71" />. Gerade hier wird man verhältnismäßige Ehrlichkeit vermuten dürfen, weil manches dafür spricht, daß sie „somnambul“ veranlagt war. 
Als Kartenlegerin hat die Lenormand einen dauernden Ruf behalten. Anweisungen zum Kartenlegen gehen unter ihrem Namen<ref name="Note72" />; Lenormandsche Wahrsagekarten werden in Schlesien auf Jahrmärkten feil geboten<ref name="Note73" />. Sibyllinische Weissagungen der Seherin L. über die Zukunft der Jahre 1848 bis 1860 wurden 1848 verkauft<ref name="Note74" />; sie gehen möglicherweise auf das Granusmanuskript zurück <ref name="Note43" />. Wenn in okkultistischen Kreisen aber gesagt wird, die L. habe am meisten die proph. Rechnung mit Quersummen geübt<ref name="Note75" />, so weiß ich nicht, auf welchen Beleg sich das stützt.
* Ich zitiere M.A. Le Normand Les souvenirs prophétiques d'une Sibylle 1814 = Sib.; dies. La Sibylle au congrès d'Aix-la-chapelle 1819 = Aachen; dies. Souvenirs de la Belgique = Belg.
<references>
<ref name="Note1">Kiesewetter ''Okkultismus'' 2, 406 ff.; Adolf Kohut in „Straßburger Post“ vom 19. IX. 1909.</ref>
<ref name="Note2">Ebd.</ref>
<ref name="Note3">Priesterin Apolls: Sib. 135; hat alles richtig prophezeit: Sib. 45 f. 49. 78. 167; lenkt die Kabinette Asiens: Sib. 44. 16. 128; magnetisiert ihre Wächter: Sib. 139 f.; vgl. auch ihre angebl. magischen Künste.</ref>
<ref name="Note4">Sib. 107.</ref>
<ref name="Note5">Ebd.</ref>
<ref name="Note6">Sib. 131; Belg. 39. 40.</ref>
<ref name="Note7">Sib. 152.</ref>
<ref name="Note8">Sib. 40 f. und öfters.</ref>
<ref name="Note9">Salz verschütten, Besteck in Kreuzform, drei Lichter bringen Unglück: Sib. 65; Holz rollt aus Feuer = Besuch: Sib. 94; Hunde heulen = böses Vorzeichen: Sib. 22; Krähen krächzen = Todvorzeichen, Eule = Verlust von Gütern: ebd.</ref>
<ref name="Note10">Sib. 15.</ref>
<ref name="Note11">Sib. 16. 167.</ref>
<ref name="Note12">Sib. 53.</ref>
<ref name="Note13">Sib. 102.</ref>
<ref name="Note14">Sib. 94.</ref>
<ref name="Note15">Sib. 60.</ref>
<ref name="Note16">Sib. 94.</ref>
<ref name="Note17">Sib. 135 f.</ref>
<ref name="Note18">Sib. 131 f.</ref>
<ref name="Note19">Sib. 20 f.</ref>
<ref name="Note20">Sib. 8; dort nennt sie auch eine cabale de 99 de Zoroastre.</ref>
<ref name="Note21">Sib. 107.</ref>
<ref name="Note22">Sib. 135.</ref>
<ref name="Note23">Das möchte ich aus Sib. 1381 schließen.</ref>
<ref name="Note24">Sib. 98. 107. 119 f.</ref>
<ref name="Note25">Uriel, Abdiel, Ithuriel: Sib. 66.</ref>
<ref name="Note26">Sib. 185 f.; Belg. 34 f. 127. 312; Aachen 15 f. 71 ff. 208 f. 131.</ref>
<ref name="Note27">Sib. 3. 74 ff.</ref>
<ref name="Note28">Sib. 152 f.</ref>
<ref name="Note29">Sib. 147.</ref>
<ref name="Note30">Belg. 202.</ref>
<ref name="Note31">Sib. 95.</ref>
<ref name="Note32">Sib. 97.</ref>
<ref name="Note33">Sib. 26.</ref>
<ref name="Note34">Sib. 147.</ref>
<ref name="Note35">Aachen 225.</ref>
<ref name="Note36">Sib. 134.</ref>
<ref name="Note37">Sib. 134.</ref>
<ref name="Note38">Sib. 29.</ref>
<ref name="Note39">Sib. 59; Belg. 38. 127. 313; Aachen 22.</ref>
<ref name="Note40">Sib. 8. 312.</ref>
<ref name="Note41">Sib. 9.</ref>
<ref name="Note42">Sib. 30.</ref>
<ref name="Note43">Aachen 213 ff.</ref>
<ref name="Note44">Sib. 21.</ref>
<ref name="Note45">Sib. 111 f.</ref>
<ref name="Note46">Sib. 112.</ref>
<ref name="Note47">Sib. 10 f. 112; Aachen 79.</ref>
<ref name="Note48">Sib. 10.</ref>
<ref name="Note49">Sib. 8 f.</ref>
<ref name="Note50">Belg. 44.</ref>
<ref name="Note51">Sib. 10.</ref>
<ref name="Note52">Sib. 10.</ref>
<ref name="Note53">Sib. 106 f.</ref>
<ref name="Note54">Sib. 10; wohl das bei Charles Nisard'' Histoire des livres populaires'' 1864. 1, 148 beschriebene'' Enchiridion Leonis papae.''</ref>
<ref name="Note55">Ebd.; vgl. Nisard 1, 141.</ref>
<ref name="Note56">Sib. 140.</ref>
<ref name="Note57">Aachen 302.</ref>
<ref name="Note58">Vgl. die Titel ihrer Schriften.</ref>
<ref name="Note59">Aachen 79.</ref>
<ref name="Note60">Aachen 121 ff. 147.</ref>
<ref name="Note61">Aachen 47 f.</ref>
<ref name="Note62">Kiesewetter ''Okkultismus'' 2, 406 f.</ref>
<ref name="Note63">Ebd. 407 ff.</ref>
<ref name="Note64">Sib. 128.</ref>
<ref name="Note65">Sib. 147.</ref>
<ref name="Note66">Sib. 8. 67. 69. 137 f. 172; Belg. 39. 40. 72. 202. 204; Aachen 43. 51. 164. 193. 199. 203 ff.; eine mathematische Operation: Belg. 39.</ref>
<ref name="Note67">Sib. 340 ff.</ref>
<ref name="Note68">Aachen 180 f.</ref>
<ref name="Note69">Sib. 22. 161; Belg. 35. 188; Aachen 179 f.</ref>
<ref name="Note70">Sib. 6. 138. 141. 310 f.; Belg. 41. 280 f.</ref>
<ref name="Note71">Sib. 74 ff. 166. 194 ff.; Aachen 53 f.; Belg. 232 ff.</ref>
<ref name="Note72">Z.B. ''Das Geheimnis des Kartenschlagens'' nach den Schriften des Albertus Magnus, Theophrastus, Paracelsus ... und besonders nach Mlle. Lenormand, Napoleons Kartenschlägerin. Herausgegeben von Johannes Trismegistus. Ulm 1846.</ref>
<ref name="Note73">Brieger Wochenblatt 1862 Nr. 1 S. 8; Aus der Heimat, Beilage z. Grünberger Wochenblatt 14. 4. 1929.</ref>
<ref name="Note74">Bunzlauer Sonntagblatt 1848, 636; Das Buch der Prophezeiungen und Weissagungen 18494, 136 ff.</ref>
<ref name="Note75">Zentralbl. f. Okkultism. 6, 579.</ref>
</references>
== Lenormand (1913) ==
Mme. Lenormand, Kartenschlägerin, die 1913 prophezeite: Nous aurons d'ici peu une guerre européenne declarée par l'Allemagne et ce sera l'anéantissement de cette dernière. Nous reprendrons l'Alsace et la Lorraine. Guillaume verra son étoile pâlir et mourra misérablement, abandonné de tout et de tous. Il assistera au triomphe de la France. La guerre sera de courte durée.
* Gabriel Langlois Les prophéties relatives à la guerre de 1914/15. Paris 1915, 33.
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Lenormand (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens) - Versionsgeschichte

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