Taurec am 6. Januar 2023 um 11:30 Uhr

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* Text bei Eduard Wilhelm Sabell ''Literatur der sogenannten Lehninschen Weissagung'' 1879; G.E. Guhrauer ''Die Weissagung von Lehnin'' 1850, 150 ff.; Adolf Hilgenfeld ''Die Lehninsche Weissagung über die Mark Brandenburg'' 1875, 69 ff. u. öfter. Ein zweiter Text = Grässe Preußen 1, 8 f. Note = Sabell 24 f. (s. a. Haino Flörke), ein dritter: Sabell 27 f.; beide haben mit der bekannten Lehninschen Weissagung nichts zu tun.
== Ursprung ==
Die Lehninsche Weissagung, angeblich von einem Bruder Hermann des brandenburgischen Klosters Lehnin 1300 verfaßt<ref name="Note1" />, behandelt in einhundert leoninischen Hexametern die Geschicke Lehnins, der Mark Brandenburg und ihrer Herrscher. Wir haben hier ein Vaticinium, das nicht vor 1682<ref name="Note2" />, wohl nicht nach 1686<ref name="Note3" />, sicher aber vor 1693<ref name="Note4" /> in der überlieferten Form vorlag. Der Verfasser ist unbekannt<ref name="Note5" />; nur das geht aus dem Vaticinium hervor, daß er den evangelischen Kirchen und den Hohenzollern feindlich gesonnen war<ref name="Note6" />. Die Einordnung der Lehninschen Weissagung in die geistigen Strömungen des 17. Jahrhunderts hat Kampers versucht<ref name="Note7" />. Man wird zusammenfassend feststellen dürfen, daß ein prokatholischer Gegner der Hohenzollern das Lehninense im vorletzten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts unter Verwertung erstens älterer Weissagungs- (siehe [[Lehninsche Weissagung (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens)#unten|unten]]) und zweitens gleichzeitiger historischer Literatur (Rentsch, Brandenburgischer Cedernhain 1682) in einer an Vaticinien reichen Zeit<ref name="Note8" /> verfaßte.
<references>
<ref name="Note1">Guhrauer 8 ff.; Franz Kampers ''Die Lehninsche Weissagung'' 1897, 14 f. 19 f. </ref>
<ref name="Note2">Sabell 32.</ref>
<ref name="Note3">Hilgenfeld 116. </ref>
<ref name="Note4">Zöckler in Hauck ''RE.'' 11, 351 ff.; Hilgenfeld 3 ff.; J.E.L. Gieseler ''Die Lehninsche Weissagung'' 1849, 21 ff. 31 ff.; Otto Wolff'' Die berühmte Lehninsche Weissagung'' 1850; Kampers 15.</ref>
<ref name="Note5">Mutmaßungen über den Verfasser: Sabell 34 ff.; Guhrauer 99 ff.; Hilgenfeld 117 ff.; Otto Schulz ''Die Lehninsche Weissagung'' 1846. Vgl. auch F. Rohr ''Die Geschicke Deutschlands im Lichte alter Prophezeiungen'' 1918, 103 ff.; G. Bürger (s.u.) 23 ff. </ref>
<ref name="Note6">Kiesewetter ''Okkultismus'' 2, 334; Guhrauer 61 ff. und die genannten Autoren. </ref>
<ref name="Note7">Kampers 22. 34 ff. </ref>
<ref name="Note8">Kampers 34 ff.; Guhrauer 33. 135 ff.; vgl. etwa dazu Schlachtenbaum, dürrer Baum, Sibylle, ferner die betr. Teile von Gottfr. Arnold ''Kirchen- und Ketzergeschichte'' 1700.</ref>
</references>
== Beziehung zur Prophezeiungstradition ==
Auf die religiös-mythologischen Züge des Lehninense hat Kampers aufmerksam gemacht. Die elf stemmata führt er auf Dan. 7 und Apoc. Joh. 13 zurück<ref name="Note9" />; am Ende steht der Fürst des Verderbens, der Antichrist, den die Juden (siehe [[Antichrist (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens)|Antichrist]], Jude) annehmen; ihm folgt der Friedensfürst (siehe [[Schlachtenbaum (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens)|Schlachtenbaum]]), und es wird eine Herde und ein Hirte sein. Das alles ist freilich verblaßt und verwischt, und schimmert, nur noch zu erahnen, durch die Hohenzollernprophetie durch. Nach Kampers hat die Friedrichsprophetie in ihrem Zusammenhang mit der sibyllinischen Literatur hier einen letzten Sproß getrieben<ref name="Note10" />.

<references>
<ref name="Note9">Kampers 34 ff., nach Guhrauer 45 ff.</ref>
<ref name="Note10">Ebd. 43 ff.; Kampers ''Kaiserprophetie'' 150 f.; vgl. auch Hartmann Grisar in: Stimmen d. Zeit 96 (1919), 420 ff.</ref>
</references>
== Verbreitungsgeschichte und Wirkung ==
Als ein politisches Tendenzgedicht entstanden, ging die Lehninsche Weissagung die ersten Jahrzehnte nur in vertrauten Kreisen um. Erst 1723 kommt sie im Druck heraus (Georg Peter Schulz in: Gelehrtes Preußen II, 4 = Juli 1723); in den ersten Jahren Friedrichs II., des Großen, wird sie dann häufiger gedruckt<ref name="Note11" />. Die Zeit der preußischen Niederlage 1806/07<ref name="Note12" />, das Unruhjahr 1848<ref name="Note13" />, der 1866er Krieg<ref name="Note14" />, der Kulturkampf<ref name="Note15" /> lassen das Interesse erwachen. Im 19. Jahrhundert dringt die Lehninsche Weissagung ins breite Volk<ref name="Note16" />, wozu die Tageszeitungen und billigen Broschüren<ref name="Note17" /> das ihre taten. Von einer besonderen Wirkung kann aber – außer um 1848 – kaum die Rede sein; da geschah am Tage der Schlacht von Novara, die unstreitig den Papst restituiert, die Frankfurter Kaiserwahl: pastor gregem recipit, Germania regem<ref name="Note18" />. Einer Wirkung ins Breite stand die auch in Übersetzungen schwer verständliche Art und Form im Wege. Dagegen kam sie 1914/18<ref name="Note19" /> zur Geltung und spielte besonders in französischen Weissagungen eine große Rolle<ref name="Note20" />, obwohl mit Friedrich Wilhelm IV. als stemmatis ultimus das Vaticinium ablief. Auch in der Notzeit nach dem Kriege tauchte es auf<ref name="Note21" />. Durch Interpolationen und Anderslesungen hat man zu jeder Zeit verstanden, es den veränderten Zeiten anzupassen. Sogar mit der Birkenbaumsage (siehe [[Schlachtenbaum (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens)|Schlachtenbaum]]) wurde es zusammengeworfen und vermengt<ref name="Note22" />.
<references>
<ref name="Note11">Europäischer Staats-Wahrsager 1742. 1, 138 ff.; Vaticinium metricum D.F. Hermann ... durch EInen ErforsCher der Wahrheit. Berlin 1746 (Breslau Univ.-Bibl. H. Germ. IV. Brandenb. 209; Autor nach O. Wolff 20: J.C. Weise); Hilgenfeld 30 ff.</ref>
<ref name="Note12">Ebd. 47 ff.; vgl. Valentin Heinr. Schmidt ''Die Weissagung des Mönchs Hermann von Lehnin'' 1820.</ref>
<ref name="Note13">Hilgenfeld 55 ff.; O. Wolff 22 ff.; (J.C.L. Gieseler ''Die Lehninsche Weissagung ...'' Erfurt 1849); Die Weissagung d. Bruders Hermann v. Lehnin über unsere Zeit. Bonn 1848 (Bonner Univ.-Bibl. O 503); Ferd. Schreiber ''Prophezeihung d. Mönchs Hermann in Lehnin.'' Breslau 1848 (Breslau, Univ.-Bibl.); Dr. S(chorn) ''Prophetische Geschichte d. Klosters Lehnin ... v. Mönche Hermann.'' Breslau 1848 (Breslau, Univ.-Bibl.); dagegen: Otto Wolff ''Die berühmte Lehninsche Weissagung'' 1850; Bunzlauer Sonntagsbl. 1849, 146: Der Kastanienbaum, der in Berlin zum Andenken an die Vermählung Friedrichs d. Gr. gepflanzt wurde, ist teils vom Sturm, teils von Altersschwäche niedergeworfen. Man bringt seinen Sturz mit der Prophezeiung des Klosterbruders von Lehnin zusammen, daß der gegenwärtige der letzte König von Preußen sein werde.</ref>
<ref name="Note14">Hilgenfeld 66 ff.</ref>
<ref name="Note15">Sabell 105 ff.; 1287–1887. Weissagung über die Geschicke v. Preußen u. Deutschland v. Hermann, Abt v. Lehnin. Halle u. Leipzig ... im Jahre d. Beendigung d. Kulturkampfes (1887) (Breslau, Univ.-Bibl.).</ref>
<ref name="Note16">Ich hörte als Kind von einer geheimnisvollen Weissagung über Deutschlands Geschicke als der Lehninschen Weissagung</ref>
<ref name="Note17">Etwa Arnold Rennew (Wenner) ''Frater Hermann. Weissagungen über die Schicksale des Hauses Brandenburg.'' Borken, s. a.; ''Die höchstdenkwürdige Weissagung des hochwürdigsten Pater Abt Hermann v. Lehnin über Preußens ältere und neuere Geschichte von 1322 bis 2000,'' Bremen 1848; ''Das Ende kommt, das 1000 jährige Reich ist nahe. Bewiesen durch die bereits in Erfüllung gegangenen Weissagungen des Propheten Daniel, der Offenbarung Johannis, sowie aus den wunderbaren Orakelsprüchen des Fraters Hermann von Lehnin und den Schriften des Emanuel Swedenborg, Joh. Albr. Bengel und anderer erleuchteter Männer'' (Bunzlauer Sonntagsblatt 1849, 54).</ref>
<ref name="Note18">Bote aus dem Riesengebirge 1849, 473.</ref>
<ref name="Note19">Grabinski ''Neuere Mystik'' 218; Grobe-Wutischky ''Der Weltkrieg 1914;'' Reinh. Gerling ''Der Weltkrieg 1914/1915 im Lichte der Prophezeiung,'' Oranienburg s. a. 49 f. 54 ff.; A. Reiners ''Prophetische Stimmen und Gesichte über den Weltkrieg'' 1916, 32 ff.</ref>
<ref name="Note20">J.H. Lavaur ''La fin de l'empire allemand'' 1914; Ders. ''Comment se réalise en ce moment même la fin de l'emp. allem.'' 1914, darnach zusammenfassend: Joanny Bricaud ''La guerre et les prophéties'' 1916, 1 ff.; vgl. ferner Lucien Bardes ''Le Christ vainqueur de Guillaume II'' 1917, 87; Franc-Nohain et Paul Delay ''Histoire anecdotique de la guerre de 1914/15'' 1 (1915), 91 (Wilhelm II., letzte der Hohenzollern; ebenso Lavaur ''La fin'' 34 ff.); Louis Dubois ''L'histoire de l'abbaye de Morimond'' 1852<sup>2</sup>, 503: Hermann prophezeit la reconstitution de l'unité germanique und Wiederkehr des kathol. (Habsburg) Hauses nach Untergang der Hohenzollern; ebenso: Florent Dumas ''Hermann et les Hohenzollern'' 1891, 151 ff.; zusammenfassend: Yves de la Brière ''Le destin de l'Empire allemand'' 1916, 18 ff.; Sadova und Sedan vorausgesagt; Wilhelm II., der letzte: Gabriel Langlois ''Les prophéties relatives à la guerre de 1914/15.'' 1915, 22 f.</ref>
<ref name="Note21">Martin Karpinski'' Unsere Zukunft im Lichte der Weissagungen'' 1921, 21 ff.; Georg Krönert ''Die Weissagung v. Lehnin'' 1924; A. Teha ''Die Weissagung v. Lehnin im Lichte der Geschichte'' 1927; Ders. ''Der Traditionsweg der Weissagung v. Lehnin'' 1927.</ref>
<ref name="Note22">Yves de la Brière ''Le destin ...'' 1916<sup>2</sup>, 49 f., nach l'Univers 26, juillet 1875 und l'Echo du Merveilleux 1898, 391 f.</ref>
</references>
In Verbindung mit der Lehninschen Weissagung wird gewöhnlich das Vaticinium eines Andreas Otto, Dom-Kustos in Berlin 1620, erwähnt, die von des Otto Schwager Haino Flörcke mitgeteilt worden sein soll<ref name="Note23" />. Das Vaticinium post eventum erscheint in (Georg Dan. Seylers = Zoroasters) Preußischem Wahrsager 1741 zuerst im Druck und dürfte kaum viel früher entstanden sein, denn es rechnet mit der glückbringenden Regierung Friedrichs II., des Großen, und dessen Krieg gegen das antichristliche (katholische) Reich<ref name="Note24" />. Kampers vermutet auch in dieser Prophetie Überreste eines älteren Friedrich-Vaticinium<ref name="Note25" />.
<references>
<ref name="Note23">Der Text bei Grässe ''Preußen'' 1, 6 ff.; im Auszug bei Eduard Wilh. Sabell ''Literatur der sogenannten Lehninschen Weissagung'' 1879, 24 ff.</ref>
<ref name="Note24">G.E. Guhrauer ''Die Weissagung von Lehnin'' 1850, 83 ff.; Franz Kampers'' Die Lehninsche Weissagung'' 1897, 23; Otto Wolff ''Die berühmte Lehninsche Weissagung'' 1850, 3 ff.</ref>
<ref name="Note25">Ebd. 44 ff.</ref>
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[[Category:Sekundärmaterial]]
[[Category:Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens]]

Lehninsche Weissagung (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens) - Versionsgeschichte

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